7,49-54). Dante „mérték nélküli költésként” (7.42) definiálva a bűnt először alkalmazza a mértékletesség klasszikus elvét (vagy az „arany középutat”), hogy kritizálja a semleges tárgy iránti túlzott vágyat mindkét irányban („zárt ököl”).: kapzsiság) és a másik (túl szabadon költek: pazarlás).
Mi a harag és a mogorvaság?
De míg a kapzsiság és a tékozlás két különálló bűn, amelyek ugyanazon az elven alapulnak (az anyagi gazdagsághoz való mértéktelen hozzáállás), a harag és a mogorvaság alapvetően egyetlen bűn két formája: kifejezett harag (harag) és elfojtott harag (mogorvaság).
Mi a büntetés a kapzsiságért és a tékozlásért?
Amint Dante a Hetes énekben leírta, a kapzsi és a tékozló lelkét azzal büntették, hogy folyamatosan rendkívül nehéz súlyokat kellett lökdölniük, csak a mellkasukat használva, időnként akár egymásnak ütközve is.
Mit jelent a kapzsi és tékozló?
A kapzsi (kapzsi emberek) és a tékozló (meggondolatlan költekezők) közös büntetést kapnak, két csoportra osztva, a kör mindkét felére egy-egy csoportra osztva.
Mi a kapzsiság Dante pokoljában?
Gonzság--kapzsiság, anyagi haszonszerzés utáni vágy--az egyik olyan gonoszság, amely leginkább kiváltja Dante gúnyos haragját. … Dante ennek megfelelően nem mutat könyörületet – ellentétben Francescával (kéjvágy) és Ciaccóval (falánkság) való hozzáállásával –a kapzsiságot választotta a pokol negyedik körében megbüntetett főbűnnek (Inferno 7).
