A
Molinizmus, a 16. századi spanyol jezsuita teológus, Luis de Molina nevéhez fűződik, az a tézis, hogy Istennek van középtudása. Az isteni gondviselés és az emberi szabad akarat látszólagos feszültségének összeegyeztetésére törekszik.
Mi Isten szabad tudása?
A szabad tudás az Isten tudásának az a része, amelyet saját akaratának ismeretéből ismer meg, mind a vágyait, mind azt, amit valójában tenni fog. Ennek a tudásnak a tartalma igazságokból tevődik össze, amelyek arra utalnak, ami valójában létezik (vagy létezett, vagy létezni fog).
Mi az a provizionista?
Az arminiánusok azt hiszik, hogy bár a bűn rabszolgái vagyunk, Isten „megelőző” kegyelmet használ, hogy eljuttasson minket arra a pontra, ahol önként választhatunk, hogy higgyünk Jézusban és üdvözüljünk. … A provizionisták azt állítják, hogy Isten egyformán biztosította az üdvösséget minden egyes ember számára, egyenlő mértékben.
Melyek a teremtményi szabadság kontrafaktuálisai?
A teremtményi szabadság ellentétei, az emlékezet, gondviselésszerűen hasznosak Isten számára a teremtő folyamatban. Mielőtt Libbyt létrehozták, és ilyen-olyan körülmények közé helyezték, Isten tudja, mit tenne ilyen-olyan körülmények között.
Mi a megalapozott kifogás?
A középtudással szembeni jól ismert ellenvetés, a megalapozó ellenvetés, azt állítja, hogy a szabadság kontrafaktuálisainak nincs igazságértéke, mert nincs tény, hogy mia libertárius szabadsággal rendelkező ügynök kontrafaktuális körülmények között megtenné.
